據(jù)我所知，“康關(guān)” 村名的來歷有以下四種說法:

其一，是由“杜康觀”的后兩個字“康觀”諧音而來。

其二，是由善造酒的杜康而來。

其三，是由“安陽關(guān)"而來。(言稱 “安陽”的和音為“康”)。

其四，是由古老關(guān)口“康關(guān)”而來。

第一種說法在當(dāng)?shù)亓鱾鬏^廣，可能是起于“先有杜康觀，后有杜康村”的傳言吧。此說有它一定的成因，因?yàn)闊o論是杜康觀還是杜康塔，雖屬名勝古跡，卻沒有任何資料能道出其建造年代。如此建筑，存在于“康關(guān)”村形成之前，也是可能的。這種說法道出了杜康觀、杜康塔的古老，卻把康關(guān)村的歷史定在了漢魏之后。因?yàn)槎趴涤^是道教會所，道教形成于漢魏兩晉時期。按這種說法，康關(guān)村的形成最早不過兩千年。這種說法，完完全全地割斷了康關(guān)村與“關(guān)口”的聯(lián)系。

第二種說法也是傳言，并見諸光緒年間的碑文《重修杜康朝真觀記》:“康關(guān)之村， 實(shí)因杜康名，其由來久矣。”此說能解讀“康關(guān)”中的“康”字，卻難說明“關(guān)”字之所宗。

第三種說法見于民國二十三年印行的《完縣新志˙疆域第一下˙古跡》:“康關(guān)，在安陽村之北，相距數(shù)里。但村名康關(guān)亦無遺跡可見，而安陽之合音近康，或即安陽關(guān)，或?yàn)榘碴栔怅P(guān)。俱無可考。”在該條之前，便是“安陽關(guān)，在今之東、西安陽村。距縣城二十八里。《續(xù)漢書˙郡國志˙蒲陰下》明普地道記日有安陽關(guān)。可知此為古之關(guān)隘。遺跡今已渺然無存。惟見山形相峙及數(shù)里之沙石溝道而已。”從“安陽關(guān)”、“康關(guān)”兩處古跡的解釋可知，《新志)的編者犯有兩處臆斷之誤:一是認(rèn)為“康關(guān)”關(guān)口就在如今的“康關(guān)”村，二是認(rèn)為康關(guān)關(guān)口或者就是安陽關(guān)，或者是安陽關(guān)之外關(guān)。于是乎，這兩則臆斷就活生生造出了一個“安陽之合音近康”這一最不靠譜的說法了。

第四種說法見于雍正年間的《直隸完縣志》，在《卷一˙輿地志˙.鄉(xiāng)社˙村名釋義》條目下述有“康關(guān)，古之廢關(guān)”。對“古之廢關(guān)”，在《卷˙輿地志山川˙溝》條目下有“康關(guān)溝”一條，其釋義為“在縣北三十里。中有廢關(guān)，不知設(shè)自何時，其廢也久矣。”文下還附有一首詩，描述康關(guān)溝的荒漠:“峻拔高峰霄漢里 譏征故跡有無間 因逢四海為家日 窮谷荒漠盡廢關(guān)”這兩則記載清楚表明，康關(guān)溝因康關(guān)關(guān)口而名，康關(guān)村村名來自“古之廢關(guān)”的康關(guān)關(guān)口。只是由于康關(guān)關(guān)口“其廢也久矣”，加之現(xiàn)在的康關(guān)村位于康關(guān)溝之外，距離關(guān)口有十來里之遙，康關(guān)村和康關(guān)關(guān)口的聯(lián)系漸漸淡出了人們的記憶。

至于康關(guān)關(guān)口為何以“康”而名，那就與第一、第二種說法或多或少搭界了。筆者認(rèn)為，“康關(guān)”中的“康”字，應(yīng)是制作白酒的鼻祖、中興復(fù)國的夏代第六位國王少康(即杜康)。對此，筆者將另文予以探究。

1999年版的《順平縣志》沿襲了第四種說法。該書在介紹“南康關(guān)”時說:“此處為古之廢關(guān)，今之要口，故名康關(guān)。1962年分南北二村， 此村居南，故名。”

《順平縣志》談到康關(guān)分村是在1962年。因涉及史實(shí)，不妨贅談兩句。筆者手頭有一份民國三十二年(1943年)的地契，上面印有一枚“完縣第二區(qū)南康關(guān)村村公所"的條形章，可知，早在1943年，就已有分村之事了。《順平縣志》還談到康北莊“原屬康關(guān)，1962年改為行政村”。這次改行政村和南北康關(guān)的分村是否是同一舉措呢? 如果是，1962 年的這次舉指是應(yīng)說把康關(guān)村分為二村還是分為三村更準(zhǔn)確呢?

——《歷史文化遺存》